Eigentlichkeit/Uneigentlichkeit
bei Heidegger Seinsmodi des Daseins. Weil das menschliche Dasein je seine Möglichkeit ist, kann es sich in seinem Sein selbst wählen oder verlieren. Verlieren kann es sich nur, insofern es seinem Wesen nach sich zu eigen, d.h. eigentlich ist. Das Dasein steht somit durch die Freiheit des Sich-selbst-wählen-Könnens in der Differenz von E. und U.
FPB
LIT:
- M. Heidegger: Sein und Zeit (Gesamtausgabe Bd.2). Frankfurt 1977.