TỰ ĐIỂN TỔNG HỢP
  • Tra từ
  • Các Từ điển khác
    Từ điển Hán Việt Trích Dấn Từ điển Hán Việt Thiều Chửu
    Từ điển Chữ Nôm Trích Dấn
    Đại Nam Quấc Âm Tự Vị Từ điển Hội Khai Trí Tiến Đức
    Phật Quang Đại Từ điển
  • Hướng dẫn
    Hướng dẫn
    Về Từ điển tổng hợp
  • Tài khoản
    Đăng nhập Đăng xuất Đăng ký
  • Quản lý
    Cấu hình tự điển Bảng thuật ngữ Nhập bảng thuật ngữ Xuất bảng thuật ngữ
ANY>>ANY

Việt

neid

sự ganh tỵ

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

sự đô' kỵ

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

sự ghen ghét

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

tính đố kỵ

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Đức

neid

Neid

  
Metzler Lexikon Philosophie
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Neid empfin den

cảm thấy ganh tỵ

jmdn. voll[erỊ Neid ansehen

nhìn ai đầy ghen tỵ.

Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Neid /[nait], der; -[e]s/

sự ganh tỵ; sự đô' kỵ; sự ghen ghét; tính đố kỵ;

Neid empfin den : cảm thấy ganh tỵ jmdn. voll[erỊ Neid ansehen : nhìn ai đầy ghen tỵ.

Metzler Lexikon Philosophie

Neid

ungerechtfertigte Missgunst über Besitz oder Wohlergehen eines anderen. Aristoteles hebt den N. (phtonos) ab vom Unwillen gegen solche, die zu unrecht Güter besitzen (nemesis). Für Thomas v. Aquin ist N. (invidia) ein Gefühl, das als an sich unvernünftig (aliquid de se inconveniens rationi) gilt. N. ist seiner Art nach (ex sua specie) schlecht. Theologisch betrachtet ist N. Sünde. Kant sieht im N. ein »Laster des Menschenhasses«. Die politische Philosophie Hobbes spricht dem N. auch einen konstruktiven Aspekt zu. Der menschliche N. rechtfertigt die Akzeptanz einer Staatsmacht. Kierkegaard sieht im N. ein einigendes Prinzip der Gesellschaft, allerdings eines, das auf negative Weise wirkt, v.a. in leidenschaftslosen, stark reflektierten Zeiten. Nach Rawls vermeidet eine gerechte Gesellschaft jeden entschuldbaren allgemeinen N. ihrer Mitglieder.

CK

LIT:

  • Aristoteles: Rhetorik. 1386b-1387b
  • Th. Hobbes: De cive. Op.lat.II. Hg. G. Molesworth. Reprint Aalen 21966. S. 209 ff
  • S. Kierkegaard: Eine literarische Anzeige (Gesammelte Werke 17. Abtlg.). Dsseldorf 1954. S. 86
  • J. Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit. Frankfurt 1975. S. 575587
  • Thomas v. Aquin: S.th.I-II, q.24, a.4; IIII, q.36, a.2.