TỰ ĐIỂN TỔNG HỢP
  • Tra từ
  • Các Từ điển khác
    Từ điển Hán Việt Trích Dấn Từ điển Hán Việt Thiều Chửu
    Từ điển Chữ Nôm Trích Dấn
    Đại Nam Quấc Âm Tự Vị Từ điển Hội Khai Trí Tiến Đức
    Phật Quang Đại Từ điển
  • Hướng dẫn
    Hướng dẫn
    Về Từ điển tổng hợp
  • Tài khoản
    Đăng nhập Đăng xuất Đăng ký
  • Quản lý
    Cấu hình tự điển Bảng thuật ngữ Nhập bảng thuật ngữ Xuất bảng thuật ngữ
ANY>>ANY

Việt

zivilisation

văn minh

  
Thuật Ngữ Triết - Nhóm dịch triết
Từ điển triết học Kant

nền văn minh.

  
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

nền văn minh

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

sự khai hóa

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

sự truyền bá văn hóa

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

sự văn minh hóa

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

cách sống văn minh

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

lốì cư xử văn minh

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Anh

zivilisation

civilisation

  
Từ điển triết học Kant

Đức

zivilisation

Zivilisation

  
Metzler Lexikon Philosophie
Thuật Ngữ Triết - Nhóm dịch triết
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương
Từ điển triết học Kant
Từ điển triết học Kant

Văn minh [Đức: Zivilisation; Anh: civilisation]

-> > Văn hóa, Lịch sử,

Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Zivilisation /[tsiviliza'tsio-.n], die; -, -en/

nền văn minh;

Zivilisation /[tsiviliza'tsio-.n], die; -, -en/

sự khai hóa; sự truyền bá văn hóa; sự văn minh hóa (Zivili- sierung);

Zivilisation /[tsiviliza'tsio-.n], die; -, -en/

(o PL) (selten) cách sống văn minh; lốì cư xử văn minh;

Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

Zivilisation /f =, -en/

nền văn minh.

Thuật Ngữ Triết - Nhóm dịch triết

Zivilisation

[VI] [nền] văn minh

[DE] Zivilisation

[EN]

Metzler Lexikon Philosophie

Zivilisation

(von lat. civis: Bürger), in der Regel verstanden als eine dem sog. Naturzustand nachfolgende Vorstufe zur Kultur. Seit dem 18. Jh. wird zunehmend Kritik an der Z. geübt (z.B. Nietzsche, Spengler, Klages). Wichtigster Kritiker in der Geschichte des Begriffes der Z. ist Rousseau, für den das Denken in der Epoche der Z. gekennzeichnet ist durch Entfremdung und somit allgemein Sittenverfall und Verderbtheit ausdrückt. Während der Mensch des Naturzustandes sich noch durch eine ursprüngliche Sympathie auf den anderen Menschen in seiner allgemeinen Bedeutung als Mensch bezieht, findet mit der Einführung von Ackerbau und Eisenverarbeitung eine zufällig bedingte geschichtliche Weiterentwickelung zur Z. statt, die zur Einrichtung des Privateigentums und einem daraus resultierenden Verständnis des Menschen als Individuum von seinen materiellen, veräußerlichten und vereinzelten Produkten her führt und »Ursprung der Ungleichheit« unter den Menschen ist. Kant zufolge fehlt der Z. das moralische Verständnis, das demgegenüber die Kultur auszeichnet und das durch die philosophische Reflexion herbeigeführt werden soll.

HPS

LIT:

  • N. Elias: ber den Proze der Zivilisation. Basel 1976
  • I. Kant: Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbrgerlicher Absicht. Akad.-Ausg. Bd. VIII. Berlin 1962. S. 1531
  • J. J. Rousseau: Schriften zur Kulturkritik. Hamburg 1978.