Aktual
im philosophischen Sinne (im Unterschied zum alltagssprachlichen und auf den zeitlichen Aspekt abzielenden Gebrauch) das je Wirkliche im Gegensatz zum bloß Möglichen. Der Sache nach ist der Terminus aristotelischer Herkunft. Der Bedeutungsgehalt von wirklich liegt insbesondere bei Thomas von Aquin (S.Th. I 3.4:) vor und leitet sich von der dort zentralen Entgegensetzung von Akt und Potenz her. Mit dem Begriff a. zielt Thomas auf die reine und höchste Bestimmtheit des Seins, wobei a. aber gerade nicht nur die bloße Form meint, sondern den bestimmtesten Grad der Wirklichkeit, also Gott. Das absolut Wirkliche ist nicht (wie im Platonismus) bloße Form, sondern als formgebende Form wesentlich tätig, also a.
MFM
LIT:
- P. G. Manser: Das Wesen des Thomismus. Fribourg 1935. S. 75 ff.