TỰ ĐIỂN TỔNG HỢP
  • Tra từ
  • Các Từ điển khác
    Từ điển Hán Việt Trích Dấn Từ điển Hán Việt Thiều Chửu
    Từ điển Chữ Nôm Trích Dấn
    Đại Nam Quấc Âm Tự Vị Từ điển Hội Khai Trí Tiến Đức
    Phật Quang Đại Từ điển
  • Hướng dẫn
    Hướng dẫn
    Về Từ điển tổng hợp
  • Tài khoản
    Đăng nhập Đăng xuất Đăng ký
  • Quản lý
    Cấu hình tự điển Bảng thuật ngữ Nhập bảng thuật ngữ Xuất bảng thuật ngữ
ANY>>ANY

Việt

einzelne

Cá Nhân

 
TĐ-Triêt-Nguyến Hữu Liêm

sub m

 
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

f ngưòi lẻ loi

 
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

ngưòi riêng lẻ

 
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

người cá thể

 
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

ngưòi độc thân

 
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

người cô đơn

 
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

ngưòi đơn độc.

 
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

Anh

einzelne

individual

 
TĐ-Triêt-Nguyến Hữu Liêm

Đức

einzelne

Einzelne

 
Metzler Lexikon Philosophie
TĐ-Triêt-Nguyến Hữu Liêm
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

der

 
Metzler Lexikon Philosophie
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

Einzelne

sub m, f ngưòi lẻ loi, ngưòi riêng lẻ, người cá thể, ngưòi độc thân, người cô đơn, ngưòi đơn độc.

TĐ-Triêt-Nguyến Hữu Liêm

Einzelne

[EN] individual

[DE] Einzelne

[VI] Cá Nhân

[VI] mỗi con người đặc thù

Metzler Lexikon Philosophie

Einzelne,der

in spezifischer Bedeutung bei Kierkegaard, dessen »Kategorie des E.n« sich gegen das philosophische und gesellschaftliche Verschwinden des konkreten Individuums im System des reinen Denkens (Hegel) und in der Vorherrschaft der Masse richtet. Dem setzt Kierkegaard die Selbstverantwortlichkeit des E.n entgegen, der für sich selbst und sein Handeln ethisch einzustehen hat. Den Hintergrund bildet sein Verständnis von Christentum. Vor Gott muss sich der E. als E.r rechtfertigen, nicht als Masse. Auch die Entscheidung für den Glauben kann nicht allgemein verordnet werden (Staatskirche), sondern muss von jedem selbst getroffen werden, in leidenschaftlicher Aneignung oder Verwerfung. Bei Jaspers steht der E. ebenfalls im Gegensatz zur Masse, durch die er in seinem Selbstsein bedroht ist. Der E. befindet sich in einem spannungsvollen Verhältnis zur Gemeinschaft, weil der Mensch als soziales Wesen auf diese hin angelegt ist, zugleich aber in ihr er selbst bleiben soll.

FPB

LIT:

  • M. Buber: Die Frage an den Einzelnen. In: Werke 1. Mnchen/Heidelberg 1962. S. 215265
  • S. Kierkegaard: Die Schriften ber sich selbst (Ges. Werke 33. Abtlg.). Dsseldorf/Kln 1951.