TỰ ĐIỂN TỔNG HỢP
  • Tra từ
  • Các Từ điển khác
    Từ điển Hán Việt Trích Dấn Từ điển Hán Việt Thiều Chửu
    Từ điển Chữ Nôm Trích Dấn
    Đại Nam Quấc Âm Tự Vị Từ điển Hội Khai Trí Tiến Đức
    Phật Quang Đại Từ điển
  • Hướng dẫn
    Hướng dẫn
    Về Từ điển tổng hợp
  • Tài khoản
    Đăng nhập Đăng xuất Đăng ký
  • Quản lý
    Cấu hình tự điển Bảng thuật ngữ Nhập bảng thuật ngữ Xuất bảng thuật ngữ
ANY>>ANY

Việt

problem

vấn đề

 
Từ điển KHCN Đức Anh Việt
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

bài toán

 
Từ điển KHCN Đức Anh Việt

câu hỏi.

 
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

người hay vật là vấn đề

 
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Anh

problem

problem

 
Thuật ngữ kỹ thuật ô tô Đức-Anh
Từ điển KHCN Đức Anh Việt

Đức

problem

Problem

 
Metzler Lexikon Philosophie
Thuật ngữ kỹ thuật ô tô Đức-Anh
Từ điển KHCN Đức Anh Việt
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
Lexikon khoa học tổng quát Pháp-Đức
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Pháp

problem

problème

 
Lexikon khoa học tổng quát Pháp-Đức
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

das ist für jmdn. ein Problem

đó là một vấn đề đối với ai

vor einem Problem stehen

đứng trước một vấn đề

Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Problem /[pro'ble:m], das; -s, -e/

vấn đề;

das ist für jmdn. ein Problem : đó là một vấn đề đối với ai vor einem Problem stehen : đứng trước một vấn đề

Problem /fall, der/

người hay vật là vấn đề (đốỉ với ai);

Lexikon khoa học tổng quát Pháp-Đức

Problem

problème

Problem

Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

Problem /n -s, -e/

vấn đề, câu hỏi.

Từ điển KHCN Đức Anh Việt

Problem /nt/M_TÍNH, TTN_TẠO/

[EN] problem

[VI] bài toán, vấn đề

Thuật ngữ kỹ thuật ô tô Đức-Anh

Problem

problem

Metzler Lexikon Philosophie

Problem

(griech. das Vorgelegte), bezeichnet in der Antike (Demokrit, Platon, Aristoteles) einen Handlungsdruck, der auf eine gegebene Situation von außen einwirkt und Entscheidungen fordert, etwas zu tun, ohne darauf vorbereitet zu sein. Dieses Überraschungsmoment äußerte sich daher häufig auch – einem Rätsel gleich – in der Form eines Wissens vom Nichtwissen: P.e standen mitunter für das Unbekannte schlechthin. Heutzutage würde man von dieser rein externen Zurechnung von P.en dagegen eher absehen und stattdessen den konstruktiven Charakter von P.en betonen. P.e sind demnach immer auf bestimmte Einstellungen, Wünsche, Vorstellungen, kurz: Erwartungen zurechenbar, die – durch was auch immer – enttäuscht werden. Insofern tauchen P.e nur auf, weil jemand bestimmte Erwartungen nicht erfüllt sieht. Andere können das ganz anders sehen. P. kommt deshalb keine ontologische Qualität mehr zu. Was ein P. jeweils ist, hängt vom jeweiligen Beobachter ab. Der konstruktive Charakter von P.en trifft aber nicht nur für philosophische P.e, in denen erkenntnistheoretische, ethische oder ästhetische Fragestellungen im Mittelpunkt der Betrachtung stehen, sondern auch für soziale P.e zu. Bei sozialen P.en tritt jedoch hinzu, dass die Enttäuschung einer Erwartung einer Entscheidung einer anderen Person, Gruppe, Organisation oder gar der Gesellschaft als solcher zugerechnet wird, die dann für die Enttäuschung dieser Erwartung verantwortlich gemacht werden kann, selbst wenn sich eine eindeutige Zurechnung als schwierig erweisen sollte (z.B. bei Arbeitslosigkeit). Zur Lösung von P.en lässt sich sagen, dass man – ausgehend von der Unterscheidung von Erwartung und Enttäuschung – P.e dadurch lösen kann, dass man an der enttäuschten Erwartung trotz Enttäuschung festhält oder sie wegen der Enttäuschung ändert. In Anlehnung an die Kybernetik geht es gewissermaßen um den Versuch, die Abweichung vom Soll-Zustand dadurch rückgängig zu machen, dass entweder der Istzustand an den Sollzustand angepasst wird oder umgekehrt. Wird eine Erwartung wegen einer Enttäuschung aber geändert, handelt es sich um Lernen, weshalb mit N. Luhmann von einer kognitiven Lösung gesprochen werden kann. Wird dagegen an der Erwartung trotz Enttäuschung festgehalten, liegt Nichtlernen vor, was als normative Lösung bezeichnet werden kann. Lösung bezeichnet somit Versuch und Verfahren, den Unterschied zwischen Erwartung und Enttäuschung aufzuheben und damit ein P. zum Verschwinden zu bringen. – Hinsichtlich der Lösung von P.en ist ferner von Interesse, dass der Äquivalenzfunktionalismus P.e als Vergleichsgesichtspunkte versteht, für die es jeweils unterschiedliche Lösungen gibt, die aber alle funktional äquivalent sind insofern, als sie das jeweilige P. gleichermaßen zu lösen versprechen.

KH

LIT:

  • W. Hartkopf: Die Strukturformen der Probleme. Berlin 1958
  • F. Klix: Information und Verhalten. Berlin 1973
  • M. Landmann: Problematik. Nichtwissen und Wissensverlangen im philosophischen Bewusstsein. Gttingen 1949
  • N. Luhmann: Funktion und Kausalitt. In: Klner Zeitschrift fr Soziologie und Sozialpsychologie, Jg. 14 (1962)
  • Ders.: Normen in soziologischer Perspektive. In: Soziale Welt, Jg. 10 (1969)
  • H. Parthey/H. Vogel/W. Wchter (Hg.): Problemstruktur und Problemverhalten in der wissenschaftlichen Forschung. Rostock 1966
  • M. Spector/J. I. Kitsuse: Constructing Social Problems. New York 1987
  • P. Watzlawick/J.H. Weakland/R. Fisch: Lsungen. Zur Theorie und Praxis menschlichen Wandelns. Bern/Stuttgart/Toronto 1974
  • H. Wein: Untersuchungen ber das Problembewusstsein. Berlin 1937.