Từ điển tổng hợp

harmonie
sự hài hòa	Từ điển KHCN Đức Anh Việt Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương
hòa âm	Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương
sự hòa âm	Từ điển KHCN Đức Anh Việt
hòa thanh	Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
nhịp nhàng	Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
đều nhịp	Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
du dương	Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
sự cân đối	Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương
sự hòa hợp	Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương
sự hòa thuận	Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

harmonie
harmony	Từ điển KHCN Đức Anh Việt Từ điển IATE Đức-Anh-Pháp (I-A Terminology for Europe)

harmonie
Harmonie	Metzler Lexikon Philosophie Từ điển KHCN Đức Anh Việt Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế Từ điển IATE Đức-Anh-Pháp (I-A Terminology for Europe) Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

harmonie
harmonie	Từ điển IATE Đức-Anh-Pháp (I-A Terminology for Europe)

Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Harmonie /[harmo'ni:], die; -, -n/

(Musik) hòa âm;

Harmonie /[harmo'ni:], die; -, -n/

(Musik) sự hài hòa; sự cân đối;

Harmonie /[harmo'ni:], die; -, -n/

sự hòa hợp; sự hòa thuận (Einklang, Einfracht);

Từ điển IATE Đức-Anh-Pháp (I-A Terminology for Europe)

Harmonie /INDUSTRY-CHEM,ENG-ELECTRICAL/

[DE] Harmonie

[EN] harmony

[FR] harmonie

Harmonie /TECH/

[DE] Harmonie

[EN] harmony

[FR] harmonie

Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

Harmonie /ỉ =, -níen/

ỉ =, -níen sự] hòa âm, hòa thanh, nhịp nhàng, đều nhịp, du dương; [sự] hòa hợp, thuận hòa, hài hòa.

Từ điển KHCN Đức Anh Việt

Harmonie /f/ÂM/

[EN] harmony

[VI] sự hòa âm, sự hài hòa

Metzler Lexikon Philosophie

Harmonie

seit ihrer ersten theoretischen Fundierung bei Platon mit einem Bedeutungsfeld von Schönheit, Wahrheit und Ordnung assoziiert, das in den Schriften Politeia und Nomoi (793b–804b; 811c–817e) zur Begründung des Staates dient. Im Timaios (35a–36d) erhält H. eine kosmologische Einbettung: aufgrund der Verbindung von Geometrie, Astronomie, Mathematik und Musik durch Zahlenproportionen erscheint sie als Weltdeutungsprinzip und Erziehungsziel. Der Ableitung von H. aus nicht wahrnehmbaren Zahlenverhältnissen steht seit Aristoteles (Eth. Nic. 1098a11) ein empirisches Prinzip gegenüber, das H. an eine ausgeglichene Mischung von Kunstübung, -betrachtung und Philosophie bindet. Im Zeichen des ma. ordo-Begriffs dominiert jedoch bis ins 14. Jh. die platonische Variante als Modell eines geschlossenen Weltbildes. Leibniz’ prästabilierte H. ist ein Reflex dieser Einheitsidee, die im späten 18. Jh. von Winckelmann im Rückgriff auf die griech. Antike nochmals zu retten versucht wird. Seitdem hat H. keinen eigenen philosophischen Status mehr; dagegen ist sie als zivilisationskritisches Gegenmodell zu den Entfremdungserfahrungen der Moderne, etwa bei Sedlmayr, und in ganzheitlichen Lebensentwürfen wie der Anthroposophie sowie aktuell in der Rezeption fernöstlicher Spiritualität nach wie vor präsent.

CA

LIT:

C. Albert: Harmonie. In: sthetische Grundbegriffe. Bd. 3. Stuttgart/Weimar 2001. S. 125
J.-E. Berend: Nada Brahma. Die Welt ist Klang. Reinbek 1993
J. Handschin: Die Sphrenharmonie in der Geistesgeschichte. In: H. Oesch (Hg.): Gedenkschrift J. H. Stuttgart 1929/1957
H. Krings: Ordo. Philosophisch-historische Grundlegung einer abendlndischen Idee. Halle 1941
E. A. Lippman: Musical Thought in ancient Greece. New York 1964
J. Lohmann: Musik und Logos. Stuttgart 1970
H. Pfrogner: Zeitwende der Musik. Mnchen/Wien 1986
H. Sedlmayr: Verlust der Mitte. Salzburg 1956.