TỰ ĐIỂN TỔNG HỢP
  • Tra từ
  • Các Từ điển khác
    Từ điển Hán Việt Trích Dấn Từ điển Hán Việt Thiều Chửu
    Từ điển Chữ Nôm Trích Dấn
    Đại Nam Quấc Âm Tự Vị Từ điển Hội Khai Trí Tiến Đức
    Phật Quang Đại Từ điển
  • Hướng dẫn
    Hướng dẫn
    Về Từ điển tổng hợp
  • Tài khoản
    Đăng nhập Đăng xuất Đăng ký
  • Quản lý
    Cấu hình tự điển Bảng thuật ngữ Nhập bảng thuật ngữ Xuất bảng thuật ngữ
ANY>>ANY

Việt

selbst

tự mình

  
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

cái tôi

  
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

bản thân

  
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

pron tự

  
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

nhân cách.

  
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

tự

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

thân hành

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

chính

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

thậm chí

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

ngay cả

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

ngay đến

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

chính mình

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

lòng tự trọng

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

sự tự phục vụ

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

sự thú nhận

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

sự công nhận

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

sự tự thụ phấn

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

thuốc lá tự vấn

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

tự làm

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

tự tạo

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

tự chế

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

tự may

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

tự cắt

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

tự viết

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

viết lấy

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

tự đan lấy

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

tự dính

  
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

Anh

selbst

self

  
Thuật ngữ kỹ thuật ô tô Đức-Anh

Đức

selbst

Selbst

  
Metzler Lexikon Philosophie
Thuật ngữ kỹ thuật ô tô Đức-Anh
Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế
Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương
Lexikon khoa học tổng quát Pháp-Đức

selber

  
Lexikon khoa học tổng quát Pháp-Đức

sogar

  
Lexikon khoa học tổng quát Pháp-Đức

Pháp

selbst

même

  
Lexikon khoa học tổng quát Pháp-Đức
Chuyên ngành CN Sinh Học (nnt)

Klär-Separatoren mit selbst entleerender Trommel.

Máy ly tâm lọc với trụ xoay tự tháo.

Truyện Những giấc mơ của Einstein (Đức-Việt)

Niemand ist ganz er selbst.

Không ai hoàn toàn là mình.

Einstein kann es selbst nicht erklären.

Besso cười:"Tám giờ tối thứ Bảy đấy. " anh thật không hiểu vì sao Einstein lại lập gia đình. chính Einstein cũng không giải thích được .

Chuyên ngành CN Hóa (nnt)

Näherungsformeln, da γ selbst temperaturabhängig!

Công thức gần đúng, vì chính γ cũng tùy thuộc nhiệt độ

Die Nennweite selbst erhält keine Einheit.

Đường kính danh định tự nó không có đơn vị.

Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

der Wirt selbst hat uns bedient

đích thân chủ quán phục vụ chúng tôi

du hast es selbst gesagt

chính anh đã nói như thể

er wollte selbst kommen

ông ấy muốn tự mình đến đấy

selbst gebasteltes Spielzeug

đồ chơi tự lắp ráp

sie trägt gern selbst gestrickte Pullover

cô ta thích mặc áo len tự đan.

selbst wenn er wollte, könnte er das nicht tun

ngay cả khi ông ấy muốn, ông ấy cũng không thề làm được điều đó.

Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

zu sich selbst kommen

tỉnh lại, hoàn hồn, trấn tĩnh;

Lexikon khoa học tổng quát Pháp-Đức

selber,sogar,selbst

même

selber, sogar, selbst

Từ điển Đức Việt - Nguyễn Thu Hương

selbst /[zelpst] (indekl. Demonstrativpron.)/

tự; tự mình; thân hành; chính (người đó);

der Wirt selbst hat uns bedient : đích thân chủ quán phục vụ chúng tôi du hast es selbst gesagt : chính anh đã nói như thể er wollte selbst kommen : ông ấy muốn tự mình đến đấy selbst gebasteltes Spielzeug : đồ chơi tự lắp ráp sie trägt gern selbst gestrickte Pullover : cô ta thích mặc áo len tự đan.

selbst /(Adv.)/

thậm chí; ngay cả; ngay đến (sogar, auch);

selbst wenn er wollte, könnte er das nicht tun : ngay cả khi ông ấy muốn, ông ấy cũng không thề làm được điều đó.

Selbst /das; - (geh.)/

cái tôi; bản thân; chính mình;

Selbst /ach.tung, die/

lòng tự trọng;

Selbst /be.die.nung, die/

sự tự phục vụ (trong siêu thị V V );

Selbst /be.kennt.nis, das (geh. veraltend)/

sự thú nhận; sự công nhận;

Selbst /be. Stau .bung, die (Bot.)/

sự tự thụ phấn;

Selbst /ge.dreh.te, die; -n, -n (ugs.)/

thuốc lá tự vấn;

selbst /ge.macht (Adj.)/

tự làm; tự tạo; tự chế;

selbst /ge.schnei.dert (Adj.)/

tự may; tự cắt;

selbst /ge.schrie.ben (Adj.)/

tự viết; viết lấy;

selbst /ge.strickt (Adj.)/

tự đan lấy;

selbst /kle.bend (Adj.)/

tự dính;

Tự điển Đức việt Nguyễn Văn Tuế

selbst /I/

I pron tự, tự mình; thân hành; zu sich selbst kommen tỉnh lại, hoàn hồn, trấn tĩnh;

Selbst /n = u -es/

cái tôi, bản thân, nhân cách.

Thuật ngữ kỹ thuật ô tô Đức-Anh

selbst

self

Metzler Lexikon Philosophie

Selbst

Das »S.« gibt es im Sinne eines Gegenstands nicht, und die Substantivierung ist problembehaftet (Tugendhat). Als reflexives Indikatorwort zeigt »selbst« eine Operation an, die auf Eigentlichkeit abzielt. »S.« begründet die engstmögliche Zuschreibung und Sicherung welcher Entität auch immer und verweist so auf Identität. Aus der relativ unproblematischen, intentionalen Verweisungsstruktur entspringt dennoch die Grundproblematik des S., insofern, erstens, auf der Objektebene die Identität als Differenz: »a« qua »a«, auftritt (Heidegger), dieses Selbstverhältnis aber, zweitens, in Abhängigkeit von einem weltoffenen Subjekt steht. Damit gewinnt »S.« erst seine spezifische, wenngleich problematische Kennzeichnung durch Bewusstsein und Ichbezug. Die Formel: »a« versteht »a« qua »a«, kann als Strukturbeschreibung von Kierkegaards Bestimmung des S. als »Verhältnis, das sich zu sich selbst verhält« (Die Krankheit zum Tode) gelesen werden, aber auch in Heideggers, gegen die Auffassung des S. als Substanz gerichteter Bestimmung des Daseins als »Selbständigkeit« des existierenden S. in der Sorge um sein Sein (Sein und Zeit) wiedergefunden werden. Sucht man die Substanzialisierung der Subjektstelle (Descartes) wie die Auflösung in Assoziationsbündel von Wahrnehmungen (Hume) zu vermeiden, so wäre »S.« am ehesten als Prozess der konstituierenden Vergewisserung von Ursprung als eigentlichem Ziel zu verstehen. Die Fragen nach »S.« und »Ich« überkreuzen sich hier. W. James unterschied das S. als Objekt, »me«, den im weitesten Sinn (material, sozial und geistig) empirischen Gegenstand des Selbstverständnisses, von dem S. als Subjekt, »ego«, das die personale Identität im Wissen des Objekt-Selbst leistet. Neben Konzeptionen in denen »S.« mit »Ich« strukturanalog gesehen wird, nützt z.B. Nietzsche, der »S.« als Arche und Telos in der Formel »werde der du bist« fasst, die Gegenstellung der Begriffe konzeptionell. Das positiv konnotierte S. versteht er aus dem Gegensatz zu dem negativ konnotierten Ich des Bewusstseins als reine Antriebskraft vor jeder Gegenstandsbestimmung. Heideggers Denkfigur der Eigentlichkeit und Entschlossenheit steht analog zu Nietzsche im Gegensatz zum Ich-sagen und dem entsprechenden, uneigentlichen »Man-Selbst« einer öffentlichen Rolle. Die »Selbigkeit des eigentlich existierenden Selbst« ist dabei für Heidegger durch eine Kluft getrennt von der »Identität des in der Erlebnismannigfaltigkeit sich durchhaltenden Ich«. Ricœur artikuliert mit seiner analytischen Aufspaltung der Identität in »Idem-Identität« und »Ipse-Identität« eine Unterscheidung, die es ermöglicht, das S. als vermittelte Unmittelbarkeit über den/das Andere zu bestimmen, und es hermeneutisch jenseits der Dichotomien zu situieren, wodurch dem Anliegen, S. als ethische Referenzstelle zu gewinnen, Rechnung getragen wird. Selbstbewusstsein, Selbstsein, Identität, personale.

JR

LIT:

  • W. James: Principles of Psychology (1890)
  • B. Kienzle/H. Pape (Hg.): Dimensionen des Selbst. Frankfurt 1991
  • Ch. Taylor: Quellen des Selbst. Frankfurt 1996
  • E. Tugendhat: Selbstbewutsein und Selbstbestimmung. Frankfurt 41989
  • P. Ricur: Soimeme comme un autre. Paris 1991
  • Ders. Das Selbst als ein Anderer. Mnchen 1996.